Estratagema 4

Atraer al tigre para que baje de la montaña

    Usa las condiciones naturales desfavorables que se presente en la situación para atraer al enemigo-problema hacia una posición difícil de mantener. Usa el engaño para atraerlo. En una ofensiva que implique gran riesgo, atráelo para que se lance contra ti y salga de su posición segura. 

Resumen: atrae a tu adversario-problema fuera de su fortaleza para 1) atacarlo en campo abierto y 2) atacar su fortaleza.

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Estilos parentales y fusión de la identidad

Nuestra hipótesis de trabajo es que el estilo parental en el que crece el niño o niña influenciará en el grado percibido de fusión de la identidad por parte del niño o niña respecto a la familia y al grupo de iguales. De este modo, aquellos estilos que favorezcan una relación positiva entre la autoimagen que el hijo ha ido formando y la imagen que de él tienen los restantes miembros familiares se caracterizarán por un alto nivel de fusión de la identidad dentro de la familia, y por contrapartida, el nivel de fusión de la identidad con el grupo de iguales no debería ser elevado, ya que la autoimagen al estar ya confirmada dentro de su grupo familiar hace menos probable que se busque en otro grupo dicha verificación.

Por otro lado, aquellos estilos parentales que propicien una mala adecuación entre la autoimagen del hijo y la imagen que poseen los restantes familiares, dará lugar a un bajo nivel de fusión de la identidad con la familia por parte del hijo, lo que activará la búsqueda de otro grupo en dónde si se vea confirmada su autoimagen.

Resumiendo, además de estudiar si la fusión de la identidad, tanto con la familia como con el grupo de iguales, se verá influida por el estilo parental predominante, también se comprobará si el nivel de fusión de la identidad con la familia puede utilizarse como variable predictora del nivel de fusión de la identidad con el grupo de iguales dentro de cada estilo parental concreto.

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Cambiar

Al fin y al cabo, somos lo que hacemos para cambiar lo que somos.

Eduardo Galeano

El mito del razonamiento perfecto

Todo lo absoluto pertenece a la patología.  Nietzsche

     Esta psicotrampa del pensamiento, propia de los sujetos más inteligentes, hace referencia a la idea de que lo único que se necesita para afrontar todos los problemas de manera exitosa es la razón y su lógica racional. Sólo el control mental absoluto de todos los acontecimientos nos permitiría gestionar de manera eficaz las diversas situaciones de nuestra cotidianidad sin necesidad de escuchar a nuestro cuerpo, a sus sensaciones, sentimientos, etc. Esta psicotrampa se halla íntimamente relacionada con ilusión del conocimiento definitivo. Y ambas olvidan, que todo conocimiento comienza por los sentidos, y también termina con los sentidos ya que el fin de todo conociemiento es la acción, o en palabras de Aristóteles, el vivir bien y mejor.

   Pero esta hipersolución racionalista basada en la confianza ciega en poder analizar cualquier fenómeno únicamente con la razón, llegando así a su explicación en términos conceptuales junto a su consecuente control, lo que genera es un sentimiento constante de impotencia y frustración, ya que, no es lo mismo explicar una situación que gestionarla, o mejor, que vivirla.

Las cosas son más sencillas de lo que pueda pensarse, pero mucho más complicadas 

de lo que pueda comprenderse.   Goethe

   La psicosolución para escapar de dicha psicotrampa pasaría por comprender que para que algo sea eficaz debe de aplicarse allí donde funcione, ya que al igual que nada es bueno para todo y para siempre, tampoco nada funciona para todo y para siempre. Y la salida, como siempre de la botella, es de nuevo a través de la acción.

La fe ciega en la razón atonta más que cualquier religión.   Lichtenberg

Psicotrampas, G. NARDONE, Paidós.

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Ser

Somos aquello que repetidamente hacemos.  

Aristóteles

Lo siento, luego existe

Todo aquello que se cree existe, y solamente esto. H. von Hofmannsthal

     La tendencia que muchas personas tienen a dejarse llevar por las sensaciones sin cuestionarlas de ninguna manera constituye también otra de las psicotrampas presentes en nuestra mente. En realidad, se trata del conocido proceso psicológico de la profecía autocumplida, es decir, el proceso por el cual atribuimos ciertas propiedades a un acontencimiento, a otros, o a nosotros mismos, basándonos únicamente en las sensaciones que hemos percibido de éste de una forma totalmente acrítica; proceso por el cual se termina cumpliendo aquello que sentíamos sin importar la valencia positiva o negativa de las consecuencias. La profecía se termina cumpliendo en base a nuestro deseo, normalmente inconsciente, de asegurarnos de que nuestras sensaciones sean ciertas.

    El problema que desencadena dicha psicotrampa es que nuestro modo de relacionarnos con lo otro y otros, va a pasar a depender de la búsqueda selectiva de todo aquello que verifique lo que habíamos sentido anteriormente, por muy terrible que sea lo buscado. Y el que busca, termina encontrando aquello que buscaba, con lo que se alimenta, en un juego sin fin, el círculo generado a partir de una sensación que no tenía porque ser las más apropiada en dicha situación.

La gente cree que es cierto lo que desea creer como tal.  Julio César

    La psicosolución consiste en aprender a usar al mismo tiempo y de modo complementario el sentir, el comprender y la acción.

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Quien busca encuentra

   Había una vez un hombre que no encontraba su hacha. El hombre sospechaba de su vecino, un chico que a sus ojos se movía como un ladrón y hablaba como tal. Con el paso de los días más se convencía de la culpabilidad del chico. Después de algunos meses, el hombre encontró su hacha, la cual no había sido robada, sino que había sido guardada por su mujer. Cuando el hombre se encontró de nuevo con su vecino, percibió que éste ahora se movía y hablaba como una persona honesta.

Cuento chino

Palabras

Es imposible conocer a los hombres

sin conocer la fuerza de las palabras.

S.Freud

Corrección

Corrige al sabio y lo harás más sabio,

Corrige al necio y lo harás tu enemigo.

Proverbio chino

Estratagema 3

Invitar a tu enemigo a subir al desván para quitarle la escalera

     Expón tus puntos débiles para atraer deliberadamente a tu enemigo, para luego rodearlo cortándole la salida.

Resumen: atrae a tu adversario para que entre en tu dominio y entonces corta todas las rutas de escape. Esto aumenta tu motivación y pone en franca desventaja a tu enemigo.

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Disentir

Quizás la mejor manera de disentir realmente de algo no sea criticar sino callar, 

hacer que descienda sobre ella un sugestivo silencio. 

G. Nardone 

Estratagema 2

Lanzar el ladrillo para obtener el jade

    Usa como anzuelo para atraer a tu adversario algo que no te agrade, con el fin de engañarlo y obtener lo que deseas.

Resumen: dale a tu adversario algo a lo que atribuyas relativamente poco valor a cambio de algo que si valoras mucho.

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Flexibilidad

El sabor de un segundo de inmovilidad - si el cable lo permite - es una felicidad íntima.

Philippe Petit

Estratagema 1

Para atrapar algo, primero déjalo ir.

    Si presionas a las tropas enemigas demasiado fuerte, te devolverán el golpe ferozmente. Déjalos ir y su moral decaerá. Síguelos de cerca, pero no los empujes demasiado. Cánsalos y destruye su moral. Entonces, podrás capturarlos sin derramar sangre y sin esfuerzo. En suma, demorar el ataque te ayudará a obtener la victoria.

Resumen: no ataques a tu adversario, más bien deja que se vaya y síguelo de cerca.

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Cambio

   "Una psicoterapia es buscada en primer término, no para esclarecer un pasado inmodificable, sino a causa de una insatisfacción con el presente y un deseo de mejorar el futuro. Ni el paciente, ni el terapéuta pueden saber en que dirección se ha de verificar el cambio y en qué grado ha de tener lugar este último. Pero se precisa cambiar la situación actual y una vez establecido tal cambio, por pequeño que sea, se precisa de otros cambios menores y un efecto bola de nieve de estos cambios menores conduce a otros más importantes, de acuerdo con las posibilidades del paciente.....se trata de corrientes que precisan de lo inesperado, lo ilógico y lo súbito para desembocar en un resultado tangible."

Milton Erickson

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Lo inesperado

     Cuando en 1334 Margarita Maultasch, duquesa del Tirol, cercó el castillo de Hochosterwitz en la provincia de Carintia, sabía muy bien que la fortaleza, situada en una roca increíblemente escarpada que se elevaba sobre todo el valle, era inexpugnable a un ataque directo y que se rendiría tan sólo a un prolongado sitio. Llegó un momento en el que la situación de los defensores se hizo crítica: no les quedaba más víveres que un buey y un par de sacos de cebada. La situación de Margarita se estaba convirtiendo en igualmente apremiante, si bien por razones distintas: sus tropas comenzaban a indisciplinarse, el sitio no parecía vislumbrar un fin y tenía también urgentes asuntos militares en otros puntos. En tal situación, el comandante del castillo decidió una acción desesperada, que debió aparecer una locura a los ojos de sus hombres: hizo sacrificar al buey que les quedaba, rellenó su cavidad abdominal con la cebada restante y ordenó arrojar el cuerpo del animal, monte abajo, hasta un prado situado frente al campamento enemigo. Tras recibir este despectivo mensaje, la duquesa, presa del desánimo, abandonó el sitio de la fortaleza y partió con sus tropas.

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El error de insistir

En la mayoría de las ocasiones, con las mejores intenciones 

obtenemos los peores resultados. O. Wilde

     La insistencia en aplicar aquello que no funciona, base de toda dinfuncionalidad, es una psicotrampa perteneciente a la esfera de la acción. Con las mejores intenciones a la hora de intentar resolver una situación problemática se insiste en una acción o solución determinada hasta la exageración, con el único resultado de mantener la homeostasis o equilibrio de lo problemático. Es decir, se mantiene o se incrementa el malestar y sufrimiento que produce la citada situación. 

    La piscosolución a la psicotrampa de la insistencia consiste en seguir una serie de pasos:

1) observar que actos o soluciones intentamos de manera repetitiva para solucionar un problema.

2) evaluar sus resultados y consecuencias.

3) dejar de realizar aquellas acciones que mantienen el problema.

4) buscar intentos de solución alternativos.

Si haces los que siempre has hecho, 

obtendrás lo que siempre has obtenido. A. Robbius

Psicotrampas, G. NARDONE, Paidós.

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Mundos

Toda la desdicha de los hombres proviene de que no viven en el mundo,

sino en su mundo.

Heráclito de Éfeso

La ilusión del conocimiento definitivo

Quien no ha sufrido a causa del conocimiento no ha conocido nada. 

Cioran

    Esta psicotrampa del pensamiento consiste en la ilusión moderna de poder ser capaz de apoderarse de todo a través de la razón y del conocimiento, con el fin de poder dominar cada aspecto de nuestra existencia. Siendo la motivación que impulsa esta confianza desmesurada en alcanzar con la razón el conocimiento definitivo de la realidad, su total explicación, nada más que, el anhelo de seguridad y control de aquello que por su propia naturaleza no puede ser controlado. En resumidas cuentas, miedo e intolerancia a la incertidumbre junto a un deseo oculto de dominio y poder.

    Ya decía Nietzsche, que el deseo de seguridad, muchas veces, nos lleva a tomar una cosa que se sabe que es falsa por verdadera con el fin de consolarnos y tranquilizarnos. Un auténtico autoengaño que puede tener desastrosas consecuencias.

    Y dicho intento de encontrar una explicación a todo, como empresa imposible, lo único a lo que nos conduce es al sufrimiento. No es lo mismo explicar que gestionar una realidad, y lo sabemos, ya que en nuestra cotidianidad ni siquiera somos capaces de gestionar muchas veces lo más evidente. 

El intento de explicar lo inexplicable (de forma objetiva) se convierte en fuente de sufrimiento.

   La imposibilidad del conocimiento definitivo se debe principalmente a que no se puede aplicar el principio lineal de causa-efecto a la mayor parte de los fenómenos de nuestra vida, ya que se trata de fenómenos complejos en los que intervienen numerosos factores y que no aceptan tal reducción simplista. Sin contar, la influencia inevitable que todo observador ejerce siempre sobre lo observado, como muy bien sabe la física cuántica.

   La psicosolución para escapar de las redes de esta ilusión o psicotrampa es mantener un sano escepticismo ante toda verdad indiscutible, no cerrándose nunca en certezas tranquilizadoras que siempre terminan transformándose en corazas que si bien protegen, también nos asfixian. Así, de nuevo, hay que seguir el imperativo estético de H. von Foerster:

Actúa de modo que aumentes el número de posibilidades de elección. 

Psicotrampas, G. NARDONE, Paidós.

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Sencillez

Los placeres sencillos son el último refugio de los hombres complicados.

O. Wilde